|
Ungkapan bahasa visual mengacu pada gagasan bahwa komunikasi terjadi melalui simbol visual, sebagai lawan dari simbol verbal, atau kata-kata. Kata-kata juga merupakan simbol, tentu saja. Mereka bukanlah benda itu sendiri, meskipun gagasan-gagasan keagamaan tradisional sering kali berpusat pada gagasan bahwa kata dan benda itu sama. Karena alasan inilah, misalnya, di lebih dari satu agama dilarang berbicara atau menulis nama Tuhan, dan di sebagian besar agama, penghormatan besar diberikan kepada kitab suci tertulis. Juga, kata-kata dapat mengambil makna simbolis yang mungkin melampaui definisi literal. Kata hitam, misalnya, menjadi simbol realitas politik dan sosial yang sangat kuat bagi orang Afrika-Amerika di tahun 1960-an. Arti dan penggunaan istilah ini agak bergeser sejak saat itu, meskipun istilah ini terus membawa arti yang mungkin tidak terlihat oleh seseorang yang baru belajar bahasa percakapan. Ada juga simbol nonverbal yang kita tanggapi sebagai pesan, meskipun seringkali tanpa menyadari secara pasti apa yang menyebabkan kita mencapai kesimpulan tertentu. Simbol-simbol ini seringkali bersifat visual, meskipun dapat berupa pendengaran atau bahkan sentuhan. Kekuatan musik sebagai bahasa non-verbal, bahasa pendengaran yang sangat jelas. Namun, dalam tulisan ini, kita akan berkonsentrasi pada simbol-simbol nonverbal yang mencapai kita melalui mata. Mereka yang memahami nonverbal, terutama bahasa visual dapat dan memang memanipulasi sikap kita agar sesuai dengan tujuan mereka. Namun seringkali kita menanggapi pesan visual secara tidak sadar, lebih memilih untuk percaya bahwa pendapat kita dibentuk oleh penilaian dan selera pribadi kita sendiri. Oleh karena itu, kita mungkin gagal mengenali bahwa sinyal visual dapat memengaruhi opini kita tentang masalah kebijakan dan nilai-nilai sosial, atau bahkan preferensi kita dalam memilih mobil, musik, atau mode. Misalnya, bahasa tubuh, pakaian, dan ekspresi seorang politikus di era televisi seringkali tampak sama pentingnya dengan keberhasilan program partai, seperti halnya kebijakan dan gagasan yang dipegangnya. Sinyal nonverbal yang salah, dan kita sama sekali tidak mempercayai orang itu di layar, apa pun cita-cita dan karakternya sebenarnya. Di sisi lain, penggunaan sinyal visual yang efektif dapat membuat kita banyak mengabaikan latar belakang politisi. Ada banyak contoh dari kedua situasi dalam 40 tahun terakhir, sejak televisi telah menjadi kehadiran yang begitu kuat dalam kehidupan manusia. Ada sejumlah definisi desain yang dipublikasikan; semuanya tampak menekankan ide proses, organisasi, seleksi, dan perencanaan, dan banyak yang tidak menyebutkan media visual atau ide sama sekali. Sejak tahun 1980-an kata "desain" dan "desainer" telah menjadi konsep populer untuk menjual apa pun, mulai dari jeans, makanan ringan, hingga perangkat lunak. Penggunaan kata yang populer ini membuatnya hampir tidak berarti. Istilah "perancang" bagi banyak dari kita telah berarti disajikan atau dibuat dengan menarik, atau hanya trendi. Sebaliknya, tentang gagasan seni. Definisi seni telah mengalami lebih banyak permutasi daripada ide desain. Jelas bahkan bagi yang awam, kedua karya ini mengungkapkan niat yang sangat berbeda, dan mewujudkan ide yang sangat berbeda tentang sifat dan tujuan seni. Sejarah kata seni itu sendiri memberitahu kita bahwa tujuan seni telah berubah dari waktu ke waktu. Ketika kita melihat definisi abad pertengahan seperti yang diberikan dalam Oxford English Dictionary, kita menemukan fokusnya adalah pada keterampilan..."sebagai hasil dari pengetahuan dan praktik." Pada abad ke-18 gagasan keterampilan ini digabungkan dengan tujuan "pengesahan rasa atau produksi apa yang indah..." Gagasan keterampilan, rasa, dan keindahan kini telah disatukan. Definisi ini tampaknya yang dipahami banyak orang tentang apa itu seni. Pada abad ke-19, konsep lain ditambahkan ke dalam definisi seni, seperti kebenaran, bakat (tidak sama dengan keterampilan!!), dan ekspresi diri (tambahan yang sangat terlambat untuk ide seni) . Karena ide seni telah dan tetap merupakan konsep yang fleksibel. Istilah lain yang sulit tetapi penting adalah rasa. Rasa di sini untuk dianggap sebagai masalah preferensi pribadi dalam masalah estetika. Kita dapat mengatakan bahwa seseorang memiliki selera tradisional, atau selera avant garde; atau selera eklektik (artinya bervariasi atau luas). Kita bahkan dapat mengklaim bahwa seseorang tidak memiliki selera yaitu seseorang yang tidak memiliki minat atau kesadaran untuk menanggapi materi visual. Poin penting untuk diingat adalah bahwa kita semua harus merasa bebas untuk menyukai atau tidak menyukai apa yang kita inginkan, atas dasar selera pribadi. Namun, harap dicatat bahwa ada perbedaan antara selera atau preferensi pribadi dan penilaian objektif keberhasilan atau kegagalan dalam sebuah karya desain atau seni. Adalah mungkin untuk mengenali bahwa sebuah karya berhasil dan signifikan, meskipun tidak sesuai dengan selera pribadi kita. Kecuali seseorang yang mengklaim memiliki keahlian tingkat tinggi, agak tidak sopan untuk mengutuk sebuah karya sebagai "buruk" hanya karena seseorang tidak menyukainya. Penting bagi seorang seniman untuk memahami perbedaan ini, terlebih lagi bagi seorang desainer, yang pasti akan terpanggil untuk melakukan karya kreatif dalam kerangka selera dan ide orang lain.Normal 0 false false false IN X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:8.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:107%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri",sans-serif; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} |