1. Nilai:

Menurut RAE, itu berasal dari nilai Latin, -?ris. Dan dalam arti yang berbeda kita dapat menyoroti:

1 . Tingkat utilitas atau bakat sesuatu, untuk memenuhi kebutuhan atau memberikan kesejahteraan atau kesenangan.

2. Kualitas barang, berdasarkan mana sejumlah uang atau setara tertentu diberikan untuk memilikinya.

3. Lingkup signifikansi atau pentingnya suatu hal, tindakan, kata atau frase. (RAE, 2012)

Definisi-definisi ini mensintesakan diskursus filosofis dalam hubungannya dengan hakikat nilai, material dan konseptual atau subjektif dan objektif. Nilai adalah objektif jika ia ada secara independen dari subjek atau dari kesadaran nilai; pada gilirannya, itu akan menjadi subyektif jika keberadaannya, maknanya atau validitasnya berutang pada reaksi, baik fisiologis atau psikologis, dari subjek yang menghargainya. Wacana tentang sifat subyektif dari nilai, di mana salah satu ahli teori utamanya adalah Russell, menyatakan barang berharga sejauh seseorang tertarik padanya dan fakta bahwa barang itu subyektif membatasi niat untuk memberi peringkat atau mengklasifikasikannya, yang untuk satu orang itu baik untuk orang lain itu buruk. Di sisi teori objektivis kita memiliki Max Scheler, yang terinspirasi oleh Kant,

Yang benar adalah bahwa kedua posisi itu nyata, nilai objektif atau material dari sebuah kursi akan bergantung pada bahan pembuatannya dan waktu kerja, di sisi lain, nilai subjektifnya akan bergantung pada kualitas utilitarian, estetika, atau kenyamanannya. , yang akan dievaluasi oleh pengguna. Apa yang dapat kita amati dalam contoh ini adalah bahwa nilai yang diberikan pada kursi akan ditentukan oleh campuran faktor objektif dan subjektif.

Mengenai hal ini, Risieri Frondizi [1] menyebutkan:

Organisasi ekonomi dan hukum, adat istiadat, tradisi, keyakinan agama, dan banyak bentuk kehidupan lain yang melampaui etika adalah yang telah berkontribusi dalam pembentukan nilai-nilai moral tertentu, yang kemudian ditegaskan ada di dunia yang asing bagi kehidupan manusia. Sementara nilai tidak dapat diturunkan secara eksklusif dari elemen fisik, juga tidak semua hubungan dengan realitas dapat diputuskan. (Frondizi, 1972)

Frondizi mengamati bahwa nilai adalah konsep yang lebih kompleks, ia mengatakan bahwa itu tergantung pada kualitas struktural dari benda atau barang, di mana hubungan anggota yang membentuk struktur lebih penting daripada masing-masing elemen yang membentuknya. Dengan kata lain, penilaian nilai ditentukan oleh serangkaian “situasi” yang mempengaruhi barang dan apresiasinya.

Jelaskan bahwa situasi yang memengaruhi penilaian nilai adalah:

1. Lingkungan fisik.
2. Lingkungan budaya
3. Lingkungan sosial, tidak hanya menghitung struktur tetapi juga kepercayaan, konvensi, asumsi, prasangka, sikap dan perilaku yang berlaku dari komunitas besar atau kecil tertentu
4. Serangkaian kebutuhan, harapan, aspirasi dan kemungkinan untuk memenuhinya.
5. Waktu dan ruang

Situasi adalah faktor-faktor yang membantu menjelaskan cara konsep nilai dihasilkan dalam imajinasi kolektif suatu kelompok sosial tertentu dan di masing-masing anggotanya. Frondizi menjelaskan:

Faktor-faktor ini tidak bertingkat, seperti lantai bangunan, juga tidak dapat diatur dalam hierarki yang tetap. Kepentingan bervariasi sesuai dengan situasi total dan kondisi di mana subjek menemukan dirinya. Sebaliknya, faktor-faktor tersebut saling berhubungan erat, seperti organ-organ makhluk hidup. Setiap perubahan di salah satu dari mereka mengubah yang lain. Perubahan situasi mempengaruhi hubungan subjek dengan objek, dari mana nilai muncul. Karenanya pentingnya ekologi nilai. (Frondizi, 1972)

Kembali ke contoh kursi dan fokus pada konsep ekologi nilai, kami mengapresiasi bagaimana kursi Barcelona yang dirancang oleh Mies van der Rohe telah menjadi ikon desain abad ke-20. Itu dirancang dan diproduksi pada tahun 1929 sebagai bagian dari desain Paviliun Barcelona, ????yang akan mewakili Jerman dan menjadi tempat resepsi resmi, dengan kehadiran Raja Alfonso XIII dan otoritas Jerman. Tujuan utama paviliun tersebut adalah untuk menunjukkan cita-cita kemajuan dan keterbukaan Jerman pascaperang. Van der Rohe mewakili konsep "kejelasan, kesederhanaan, dan integritas" dalam ruang dan mencari cara untuk memasukkan furnitur, yang tujuannya adalah untuk menerima Raja Spanyol. Dengan garis-garis sederhana tetapi dengan kualitas pembuatan yang hebat, awalnya dibuat dari baja tahan karat dan kulit babi yang dipoles, Itu terinspirasi oleh Sella Curulis Roma kuno. Karakteristik ini membuatnya dipertimbangkan dalam desain ruang perwakilan modernitas dan keanggunan di seluruh dunia.

Ekologi nilai membantu kita memahami bagaimana bagi seseorang atau masyarakat, dalam ruang dan waktu tertentu, sesuatu dapat memiliki nilai yang sangat besar dan bukan untuk orang lain. Begini penjelasan Frondizi:

Oleh karena itu, nilai adalah kualitas struktural yang memiliki keberadaan dan makna dalam situasi konkret. Ini didasarkan pada realitas ganda, karena struktur yang berharga muncul dari kualitas empiris dan kebaikan yang digabungkan terjadi dalam situasi nyata. Tetapi nilai tidak direduksi menjadi kualitas-kualitas ini, juga tidak habis dalam pencapaian konkretnya, melainkan membuka jalan lebar bagi aktivitas kreatif manusia. (Frondizi, 1972)

Penting untuk menyoroti konsep kreativitas yang Frondizi sertakan dalam penjelasannya, karena membantu menghubungkan dengan desain. Kursi Barcelona dirancang dalam situasi yang sangat spesifik, menanggapi serangkaian kebutuhan dan merupakan tanggapan yang sangat sukses terhadap realitas saat itu. Van der Rohe, setelah diasingkan ke Amerika Serikat, melakukan modifikasi tertentu pada desainnya sehingga dapat diproduksi secara massal dan menjual lisensinya ke Knoll[2], sebuah perusahaan yang telah memproduksi, mendistribusikan, dan menjualnya sejak tahun 1953. The “pencipta kegiatan manusia” akan memodifikasi barang-barang yang bernilai dalam keadaan tertentu, sehingga barang-barang tersebut menyesuaikan diri dengan perubahan budaya agar nilai yang diperoleh tetap ada.

Kami mengamati bahwa situasi, yang diberikan oleh evolusi budaya, adalah situasi yang memberi nilai pada barang, yang menimbulkan pertanyaan: bagaimana nilai dapat dihierarkisasi di bawah evolusi budaya itu? Frondizi menjelaskan bahwa untuk memprioritaskan nilai, aspek-aspek berikut harus diperhatikan:

1.       Reaksi subjek, kebutuhan, minat, aspirasi, preferensi, dan kondisi fisiologis, psikologis, dan sosial budaya lainnya.

2.       Kualitas objek. Tidaklah cukup bahwa seseorang lebih memilih sesuatu untuk menjadi lebih baik; itu harus "lebih disukai" baginya dalam situasi konkret. Kualitas ini sebagian besar bergantung pada properti objek. Doktrin yang kami usulkan bukanlah subjektivis karena memberikan perhatian khusus pada subjek, karena bercita-cita untuk menentukan secara objektif apa yang terbaik untuknya. Perhatian ganda pada kondisi subjek dan kualitas objektif sangat intim. Properti objektif mungkin terdiri dari mampu membangkitkan pengalaman tertentu yang berharga pada subjek. Ini adalah satu lagi alasan untuk membuang nilai "itu sendiri".

3.       Situasi. Jika kondisi di mana hubungan subjek dengan objek terjadi bervariasi, apa yang "lebih disukai" bervariasi, yaitu ketinggian nilainya. Ada keadaan yang pengaruhnya sangat kecil; yang lain secara mendasar memodifikasinya.

Namun, dengan mempertimbangkan pendekatan penataan nilai, berdasarkan situasi yang mendefinisikannya sebagai dinamis, berubah dan evolusioner, Frondizi menyebutkan bahwa kriteria tidak dapat diambil sebagai resep yang telah ditetapkan sebelumnya atau kriteria tetap dan dengan tepat menyimpulkan:

Kita harus menimbang semua faktor relevan yang membentuk totalitas yang diberikan oleh hubungan subjek dengan objek dalam situasi tersebut dan kemudian memutuskan, juga memperhitungkan konsekuensinya. Dengan kata lain, evaluasi membutuhkan latihan penuh akal dan pengalaman total, serta imajinasi untuk meramalkan dan tanggung jawab untuk memutuskan. (Frondizi, 1972).

Kriteria nilai itu kompleks dan evaluasi hanya dapat diselesaikan ketika ada visi situasi yang lengkap Postulat Frondizi didasarkan pada pengamatan realitas dan teorisasi peristiwa kehidupan sehari-hari, di mana Barang adalah produk dari cakupan kebutuhan kontekstual, dan memperoleh nilai bagi mereka yang hidup atau menghargainya saat ini.

2. Desain interior

Pertama kita akan berbicara tentang pembangkit ruang interior, arsitektur. Dalam 4.000 tahun evolusi, kemanusiaan dan praktik konstruksi, ada banyak definisi arsitektur, kita akan mulai dengan RAE:

1. Seni merancang dan membangun bangunan.

Pada dasarnya, arsitektur adalah disiplin ilmu yang bertanggung jawab atas perencanaan dan pembangunan semua jenis bangunan (publik dan swasta). Melengkapi gagasan ini, kami dapat mengutip William Morris[3]:

Arsitektur mencakup pertimbangan seluruh lingkungan fisik yang mengelilingi kehidupan manusia: kita tidak dapat menghindarinya selama kita menjadi bagian dari peradaban, karena arsitektur adalah sekumpulan modifikasi dan perubahan yang diperkenalkan ke permukaan bumi untuk memenuhi kebutuhan manusia. , kecuali hanya gurun murni. (Morris, 1881)

Lingkungan fisik dan kebutuhan manusia adalah faktor yang menghasilkan ruang dan karakteristik konseptual dan fisiknya. Yang benar adalah bahwa harus ada keseimbangan antara adaptasi ruang fisik alam dan kebutuhan atau aktivitas yang harus dilakukan manusia, seperti yang akan disebutkan dengan baik oleh sejarawan arsitek Bruno Zevi:

Arsitektur tidak berasal dari penjumlahan panjang, lebar, dan tinggi dari elemen-elemen konstruktif yang mengelilingi ruang, melainkan muncul dengan tepat dari kehampaan, dari ruang yang diselimuti, dari ruang interior, tempat manusia hidup dan bergerak. (Zevi, 1998)

Karena alasan inilah arsitektur adalah salah satu disiplin ilmu yang paling kompleks, karena harus menggabungkan pengetahuan yang diperlukan agar bangunan dapat beradaptasi dengan kondisi fisik alam, pemahaman tentang aktivitas manusia dan budaya pengguna, untuk menghasilkan produk yang bermanfaat. . Arsitek menyeimbangkan dikotomi lokasi yang harus terintegrasi dalam konteks natural-buatan dan memenuhi kebutuhan ruang yang dituntut oleh aktivitas manusia.

Dari karakteristik ini diperoleh nilai-nilai esensialnya, dijelaskan oleh Vitruvio dalam risalah arsitektural pertama dalam sejarah. Nilai-nilai ini bersifat klasik dan universal, karena tidak peduli pada titik geografis atau waktu mana dalam sejarah suatu konstruksi dianalisis, jika mengandung 3 nilai ini maka akan diapresiasi oleh masyarakat. Nilainya adalah:

·         Nilai yang berguna: tata letak ruangan dan ruangan, sehingga tidak ada hambatan dalam penggunaannya, dan agar bangunan menyesuaikan dengan lokasinya dengan sempurna.

·         Nilai Struktural: fondasi harus kokoh dan bahan konstruksi harus dipilih dengan bijaksana.

·         Nilai Estetis: bahwa penampilan karya itu menyenangkan dan enak, serta elemen-elemennya cukup proporsional dan harmonis berdasarkan prinsip simetri.

Pada pertengahan abad terakhir, arsitek José Villagrán melakukan "Teori Arsitektur", di mana ia mengembangkan sejumlah refleksi yang berputar di sekitar objek arsitektur, mengambil konsep Vitruvio dan melengkapinya dengan implementasi sosial yang sangat sukses. nilai:

Nilai Sosial: arsitektur dipahami sebagai fenomena budaya, serta pencapaian artistik dan teknologi. Ini adalah ringkasan dari nilai-nilai budaya. Arsitektur adalah cerminan masyarakat.

Oleh karena itu, arsitektur adalah disiplin ilmu yang didedikasikan untuk proyeksi dan konstruksi bangunan, yang harus disesuaikan dengan kondisi fisik tapak dan kebutuhan masyarakat. Itu harus mengandung nilai-nilai esensial: utilitas, struktur, estetika dan sosial; agar dihargai. Kami juga mengamati bahwa arsitektur menghasilkan ruang interior, tempat aktivitas manusia dilakukan; Namun, bangunan mungkin memiliki temporalitas yang lebih besar daripada aktivitas manusia, yaitu, struktur arsitektur akan bertahan lebih lama dari aktivitas, atau jika tidak, mereka akan direncanakan, secara umum, sebagai selubung spasial, dengan kemungkinan menyesuaikan interior dengan aktivitas yang dinamis dan berubah.

Untuk konsep ini kami akan mengacu pada National Council for Interior Design Qualification[4] (NCIDQ), sebuah organisasi yang sejak tahun 1974 mengevaluasi keterampilan para desainer interior yang berniat bekerja di bidang arsitektur dan konstruksi di Amerika Serikat dan Kanada. Mereka mendefinisikan desain interior sebagai:

Profesi multifaset di mana solusi teknis dan kreatif diterapkan dalam suatu struktur untuk mencapai pembangunan lingkungan interior. Solusi ini fungsional, meningkatkan kualitas hidup dan budaya penghuninya serta harmonis secara estetis. Desain dibuat sebagai respons terhadap, dan berkoordinasi dengan, selubung bangunan dan pengetahuan tentang lokasi fisik dan konteks sosial proyek. Desain harus memenuhi kode bangunan dan persyaratan peraturan, dan mempromosikan prinsip kelestarian lingkungan. Proses desain interior mengikuti metodologi yang sistematis dan terkoordinasi, termasuk penelitian, analisis, dan integrasi pengetahuan dalam proses kreatif, di mana kebutuhan dan sumber daya klien terpenuhi untuk menghasilkan ruang interior yang memenuhi tujuan proyek. (Dewan Nasional Kualifikasi Desain Interior, 2014)

Dapat kita amati bahwa disiplin desain interior melibatkan banyak proses arsitektur, karena juga mempertimbangkan konteks fisik-alamiah, sosial, dan kebutuhan pengguna untuk menghasilkan ruang yang harmonis dan fungsional; perbedaannya terletak pada perhatian khusus yang akan diberikan untuk menyesuaikan struktur yang ada dengan kebutuhan yang muncul. Dengan kata lain, arsitektur harus ada untuk campur tangan dalam desain interiornya. Karena alasan inilah nilai-nilai arsitektural akan dibagi dengan desain interior, dan bahkan akan melengkapinya dalam semangat membangun kembali nilai-nilai fungsional, setelah kehilangan aktivitas yang dirancang untuk bangunan tersebut, dan selama bertahun-tahun, adalah diubah dan/atau diperbarui.

Sama seperti Mies van der Rohe memodifikasi proses pembuatan kursi Barcelona, ??sehingga bisa diproduksi secara seri dan memperoleh nilai komersial; sebuah struktur arsitektur akan dimodifikasi di dalam, berkat "aktivitas kreatif manusia", agar tetap dalam nilai utilitariannya. Saya akan mengambil contoh apartemen kecil di Tel Avid ini [5], yang diakuisisi oleh beberapa desainer dengan tujuan menyesuaikannya dengan kebutuhan dan selera mereka, inilah hasilnya:

Sebelum

Setelah

Meskipun dalam contoh ini sentuhan utilitarian tidak berubah, karena tetap sebagai rumah hunian, kita dapat menghargai:

1.       Intervensi desain interior untuk memecahkan masalah secara kreatif dan teknis, dengan tujuan menyesuaikan dengan jenis kehidupan penghuni baru dan bahkan perubahan budaya sejarah.

2.       Intervensi desain interior, di dalam struktur aslinya, untuk menonjolkan atau menyelamatkan nilai-nilai esensial arsitektur seperti fungsionalitas dan estetika.

Oleh karena itu, desain interior dianggap sebagai spesialisasi dalam arsitektur, karena bidang tindakannya diperdebatkan dalam adaptasi ruang yang ada dengan kebutuhan manusia yang terus berubah dan dalam masalah teknis-kreatif yang membantu pengguna mendapatkan hasil maksimal dari ruang tersebut. struktur untuk kegiatan khusus yang berlangsung di sana.

Dalam pengertian ini, dapat dimaklumi bahwa ia memiliki nilai arsitektural yang sama, namun sebagai suatu keistimewaan, ia juga harus dilengkapi dengan beberapa nilai lain yang memang melekat pada kegiatan desain interior. Oleh karena itu, proposal berikut dibuat.

3. Nilai desain interior.

Kesimpulan yang disajikan di bawah ini merupakan hasil penelitian lapangan, dengan wawancara dengan pakar desain interior, yang telah memiliki pengalaman luas dalam praktik desain dan bibliografi untuk mendukung postulat.

Di antara para spesialis yang dikonsultasikan, saya dapat menyebutkan Aurelio Vázquez Duran, pendiri dan direktur DIN Interiorismo[6], dan Elizabeth Gómez Coello, anggota Muro Rojo[7]. Pertanyaan yang diajukan kepada mereka adalah: apa nilai desain interior bagi Anda? Di bawah pertanyaan yang sama, konsep-konsep tertentu ditemukan dalam buku-buku seperti "Profesional reflektif, bagaimana para profesional berpikir ketika mereka bertindak" oleh Donald A. Shön[8].

Kami menyatakan nilai yang terdeteksi:

1. Kustomisasi ruang: ditekankan bahwa semua jalur yang harus diikuti dalam proses desain interior harus difokuskan untuk dapat memenuhi semua kebutuhan pengguna, baik yang bersifat konseptual, fungsional, atau ekonomis. Menghadiri kekhasan pengguna, akan memberikan ruang dengan karakteristik orisinalitas yang unik dan tidak dapat diulang. Pengguna ini dapat berupa individu atau, jika tidak, sebuah institusi.

Toko sepatu DIC&CO oleh DIN Interiorismo

2. Identitas. Nilai ini muncul ketika ruang diberkahi dengan karakteristik yang membuatnya mewakili suatu tempat atau budaya, dan sekelompok orang mengidentifikasinya sebagai bagian dari imajinasi kolektif mereka.

Restoran Hotel Azul Oaxaca Hector Esrawe

3. Pengalaman spasial. Nilai ini terlibat dengan potensi proyek, mampu membawa pengguna ke tempat yang tak terduga atau mengirimkan sensasi khusus, menggunakan 5 indra pengguna sebagai alat komunikasi.

Restoran Contramar untuk pameran Zaragoza 2008 Héctor Esrawe

4. Kualitas pekerjaan proyeksi dan pelaksanaan konstruksi: nilai ini melibatkan kemampuan untuk menjadi pembeda dalam kualitas proyeksi ruang dan pelaksanaan pekerjaan dan, oleh karena itu, juga harus memenuhi peraturan konstruksi dan spesifikasi aksesibilitas , untuk menawarkan ruang yang aman, higienis, dan memadai untuk melakukan aktivitas yang diperlukan.

Brick Hotel Mexico City di Tembok Merah.

Desain interior sebagai sebuah disiplin akan membahas, melalui berbagai proses, adaptasi ruang yang dihasilkan dalam arsitektur dengan aktivitas manusia yang terus berubah. Proses-proses ini harus mempertimbangkan "situasi" yang dirujuk Frondizi: lingkungan fisik, lingkungan budaya, lingkungan sosial, rangkaian kebutuhan, dan ruang dan waktu, untuk mendapatkan hasil yang sangat baik yang diapresiasi oleh pengguna situs. . Dengan kata lain, nilai desain interior terletak pada disiplin yang mendorong penilaian ulang ruang arsitektural, secara kreatif menyesuaikannya dengan dinamika evolusioner budaya dan apresiasi nilainya.