Pada dasarnya, semiotika terdiri dari penanda dan petanda, dan bersama-sama mereka menciptakan tanda; penanda menjadi gambar, dan petanda adalah informasi yang diterima oleh pemirsa dalam komunikasi. Kompleksitas semiotika, bagaimanapun, tidak terletak pada aspek penelitian yang dapat diukur, melainkan pada evaluasi hubungan abstrak antara tanda dan persepsi, dan implikasi sosiologis yang dihasilkan. Implikasi ini berasal dari konotasi yang terkait dengan petanda, dan pada gilirannya menciptakan lingkaran umpan balik di mana pesan konotatif diterima dengan cara yang terkadang berkembang, sehingga mengubah cara orang menerima informasi dari penanda. Ambil gambar apel, misalnya, sebagai penanda dalam budaya Barat.

Gambar apel menunjukkan buah, makna literal, sedangkan konotasi adalah makna kiasan yang terkait dengan tanda sebagaimana orang telah memahaminya. Apel telah digunakan secara historis sebagai simbol buah terlarang dan katalis untuk kejatuhan umat manusia berdasarkan kisah alkitabiah tentang Adam dan Hawa dan Taman Eden. Konotasi yang terkait dengan apel dalam hal ini dipahami melalui kisah pencobaan, dosa, dan pembuangan. Konotasi tambahan pendidikan dan pengejaran ilmiah menjadi melekat pada apel selama era modern akhir, sebagian karena praktik anak-anak membawa apel ke guru sekolah mereka sebagai pembayaran untuk pelajaran mereka atau sebagai tanda penghargaan. Baru-baru ini, apel telah mengadopsi serangkaian konotasi lain karena penggunaannya sebagai logo untuk Apple Computers . Dari awal perusahaan pada tahun 1976 hingga kehadiran megalomaniaknya di pasar saat ini, apel yang menandakan komputer telah berevolusi untuk berkonotasi kemajuan teknologi, kemahahadiran, keunggulan konsumeristik, dan profesionalisme yang menghadap ke depan.

Sementara citra apel dan banyak konotasinya tetap tidak berbahaya, tanda-tanda standar menjadi lebih bermasalah ketika mereka secara efektif mengabadikan stereotip luas atau gagasan esensialis melalui seluk-beluk apa yang mereka tandai, atau apa yang dikonotasikan oleh penanda. Contoh yang meluas adalah konsep warna menjadi feminin atau maskulin, sebuah fenomena awal abad ke-20, yang masih digunakan secara merajalela. Sementara warna yang digunakan dalam hubungannya dengan bayi dan anak-anak di seluruh spektrum gender biasanya dari variasi pastel, gagasan warna feminin secara umum mempertahankan kelembutan skema warna seperti anak-anak: pink, baby-blue, apricot, violet. Maskulinitas dikaitkan dengan warna-warna seperti biru tua, merah, dan hijau hutan, di antara warna gelap atau jenuh lainnya.Tingkat kejenuhan justru merupakan penanda gender dalam skema warna; warna-warna pastel diencerkan, kurang murni dan karena itu kurang kuat dibandingkan warna-warna maskulin yang dalam dan kaya. Warna-warna pastel atau lembut digunakan untuk menandakan feminitas karena konotasi keadilan, kelemahan, atau sikap diam yang secara tradisional diasosiasikan dengan wanita.

Selain melanggengkan stereotip negatif atau asosiasi spektrum luas tentang kelompok terpinggirkan, warna dalam studi semiotik bahasa visual dapat lebih positif digunakan untuk menciptakan hubungan bawah sadar antara karya seni dan penonton yang melampaui batas-batas konten eksplisit. Banyak digunakan sebagai metode untuk menyampaikan tema dan motif dalam film, warna dapat dibuat untuk memperkuat asosiasi sensorik antara narasi dan respons emosional yang diinginkan dari penonton. Dalam Simanis Jembatan Ancol (2019), tokoh utama bernuansa merah tak lama setelah penonton pertama menyaksikan karakternya dalam adegan pembunuhan. Merah menunjukkan darah, tetapi lebih menakutkan berkonotasi setan, karena asosiasi budaya dengan iblis berwarna merah tersebar luas dalam masyarakat, namun jika ditelisik lebih detail sebenarnya visulisasi awal karakter tersebut tahun 1817 adalah kebaya (sebagaimana jamaknya budaya jawa berpakaian saat itu) dan warnanya bukan merah melainkan hitam.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:8.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:107%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}